阿那克西美尼
阿那克西美尼,他综合了泰勒斯和阿那克西曼德的想法,是米利都学派的标志性人物:本原既是确定的,也是无限的。
「我们的灵魂是气,这气让我们结为整体,整个世界类似,由ἀήρ和pneûma包围。」ἀήρ,气,气息,汽,雾,风;πνεῦμα——精气,精神,灵魂。ἀήρ不完全是我们认为那种可感的空气,还是带着水汽、带着生命力的吐息。根据黑格尔1,这种元素后来被称为「以太」。
他提出了气的凝聚-疏散,不再是分离-回归,变化有了更详细的规定:不再是质的变化,而只是量的变化。这种新的规定性,在毕达哥拉斯那里被把握为数。(他与毕达哥拉斯是友人关系。)
于是,米利都学派的发展可以概括为三个阶段,其中变动中的不变者逐渐被固定下来:(变易)出现-消失,(变化)分离-回归,(变形)凝聚-疏散。阿纳克萨戈拉版本的转化论,在此已经有了雏形。
1
Hegel, 哲学史演讲录. P215.